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  • 仰山慧寂生平考略主

    》在中国失传已久,由日本学者于二十世纪二十年代在朝鲜发现,编撰者是泉州招庆寺静、筠二位禅僧,成书时间是五代南唐保大十年(952),是迄今为止所发现的最早的禅宗史书。另外,刊载于《全唐文》八一三卷的...

    华方田

    |五明研究|

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  • 极堪注意的湮没中之摄论宗

    人世详备,广有成叙。  沙门道尼住本九江,寻宗谛旨,兴讲《摄论》,腾誉京师。开皇十年,下敕追入,既达雍辇,开悟弘多,自是南中无复讲主,虽云敷说,盖无取矣。  彭城沙门静嵩,避地金陵,学声早被,独拔千载,...

    威音

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  • 中泰两国的佛教文化交流

    史料记载,“天监二年,扶南国跋摩复遣使送珊瑚佛像,并献方物。……十年,十三年,跋摩累遣使贡献。其年死,庶子留陀跋摩杀其嫡弟自立。十六年,遣使竺当抱老奉表贡献。十八年,复遣使送天竺旃檀瑞像、婆罗树叶,并...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
  • 求得慧心五台归

    经的人也是一个很好的增读途径,就修佛念经而言,关键不就是追求心到与结果吗?而怎么读与修研都是过程而已,有谁能说一个人禅房十年翻阅万卷经书就一定比另一个人千里迢迢长途跋涉而来此转经一周而产生的作用更大呢...

    不详

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  • 雪域风物:聆听西藏佛音

    灾害和十年“文革”等原因,该寺曾遭到毁坏。1978年后,中国开始对该寺进行大规模的修复。甘丹寺僧人也自筹资金支持维修。1981年先后修复了阳八犍殿、司东康殿宗喀巴灵塔及殿顶金塔和部分僧舍。1987年中国...

    不详

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  • 千年古刹净影寺

    被蒙古兵俘虏,押赴聊城羁管软禁,到元太宗窝阔台十年(1238年)八月49岁结束羁系生活,他作为囚徒,与家人辗转于山东聊城、冠氏之间,并逐渐与蒙古国的汉军首领严实、赵天锡等接上关系,生活逐渐好转。期间,...

    不详

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  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    运行,则水火自然混融。…日日行之。无差无间,….炼之一刻,则一刻周天。…练过十年后,周身混沌,极其虚灵,不知身之为我,我之为身。亦不知神由气生,气自有神。周中规,折中矩。不思而得,不勉而中。…不知所以...

    熊琬

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  • 变革社会中的社会心理:转换、失调与调适

    公平与效率的矛盾,vA是不计效率的公平。在我国,十年动乱期间发展到“宁要穷社会主义”,“越穷越革命”;在前苏联,平均主义“不仅阻碍了劳动生产率的提高,而且也导致社会公正原则遭到歪曲”(戈尔巴乔夫:《...

    叶小文

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  • 泰山:经石峪摩崖刻经

    不是偶然的,而是和当时的社会环境,特别是封建帝王对佛教的态度有直接关系。   佛教从东汉明帝永平十年传入中国后,到魏晋南北朝时期,在我国南北方广泛传播,佛经的翻译也广泛展开,并得到最高封建统治者的支持...

    不详

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  • 高邮宗教情况

    新景村有首民谣说:回子湾、回子湾,不是旱就是淹。十年到九年荒,家家户户去讨饭。现时的南京七家湾、上海九亩地的一千多回民原籍都是菱塘人。他们都是从事第三产业为生。   我县从一九四九年建立人民政权,...

    不详

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